在林建我们度过不一样的“妇女节”

爱•感恩

            今天是三月八日，是國(guó)际妇女节，是所有(yǒu)广大女性的节日。

       早晨例会的开始，吕总就给了我们一个惊喜的问候，向三位已婚的女士送上鲜花(huā)，同时向我们的女性同胞送上了节日的祝福,下午并组织大伙集體(tǐ)观影
       在这个特殊的日子，我们讨论了“小(xiǎo)悦悦”事件，对社会每一个人心灵的触动和拷问，是不是因為(wèi)急功进利让我们心变得冷漠，还是因為(wèi)害怕担责，让我们就将心门紧锁。
       心中无“爱”我们慢慢就变成一个以自我為(wèi)中心的“小(xiǎo)我”总是报怨幸福為(wèi)何不降临到我们的头上，為(wèi)绳头小(xiǎo)利而急进。我们可(kě)能(néng)记得住自己的生日，但你是否记得父母的生日？
      心中有(yǒu)”爱”就会感恩，就会有(yǒu)更多(duō)的幸福體(tǐ)会和满足，其实幸福就是一种感觉，感觉不在别处，它住在每个人的心里！无论外境如何，只要你觉得开心就会有(yǒu)幸福的感觉！
     无论是春花(huā)秋月，还是狂风暴雨；无论是成功的喜悦，还是失败的惆怅，都是人生难得的风景；一一细细品味，感觉就会油然而生，这种感觉只会在知足和自爱的人心中开花(huā)！！！
      今天社会的进步，科(kē)技的发展，给女性更多(duō)的展示空间，让我们更加自信的参与到社会发展的进程中，以女性特有(yǒu)的温柔和细致装点着社会。带着感恩的心，我们将爱传播，熔化报怨，感染周围，抛开自私，感恩社会，完成“ 大我”。 让我们林建充满浪漫和谐的爱！！！

                                                                                                      以上文(wén)章来自  行政部- 王萍 

                                                  我们缺的不是钱，是信仰

        随着社会物(wù)质文(wén)明的高速发展，我们人民(mín)大众的生活水平也得以大幅度提升，不再过着吃一餐想着下一餐的生活。然而在物(wù)质发达的今天，但我们國(guó)人的道德正在不断沦陷，什么四书五经？什么孔孟之道？那只不过是前辈先人们的笑柄罢了。当今社会，除了金钱，我们还会信仰什么？
       连续几天的时间里， 2011年 10月13日下午发生在佛山(shān)南海的小(xiǎo)悦悦事件让中國(guó)人心绪难宁。面对遭面包車(chē)连续碾压的两岁女童小(xiǎo)悦悦，在長(cháng)达近7分(fēn)钟，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，一心只走“圣贤路”。在见惯了老人跌倒无人搀扶等类似场景后，照理(lǐ)我们对冷漠有(yǒu)比较强的抗體(tǐ)了。但小(xiǎo)悦悦事件还是激起了人们的震惊、愤怒、悲痛和失望，继而谴责、质问见死不救者。一波谴责浪潮过后，人们开始反思：换了自己是那18个人里的一个，会不会、敢不敢援手去救人？真的是我们國(guó)家的人民(mín)道德沦丧吗？為(wèi)这，说佛山(shān)，亦或我们这个社会道德沦丧，是不是联想过于丰富，于事无补？
      在一个社会里，当对倒地老人扶还是不扶都已成為(wèi)一个纠结的问题时，可(kě)以断言，发生小(xiǎo)悦悦事件几乎就是一个必然，而且很(hěn)难保证未来的一天，中國(guó)大地上就一定不会上演比佛山(shān)一幕更让人震惊的事件。在残酷的社会现实面前，再也不能(néng)装路人甲。必须承认当下中國(guó)社会道德水准大幅度滑坡是一个已成的冷峻现实，也必须正视连“扶老携幼”这样的基本公德都无法立足的社会基础。针对诸类事件，我们表现出的痛苦相当可(kě)疑，我们的咒骂缺乏内在的力量，我们的正义感从一开始就摇晃不已。当我们迫不及待地发表道德演说后，我们是否真正愿意追随这种信念，為(wèi)社会道德的改变和提升尽微薄却珍贵之力呢(ne)？
    社会的和谐、社会的进步靠的不单单是金钱、物(wù)质，当人们不再有(yǒu)信仰时，就如行尸走肉无疑。敢问这样的社会还叫社会吗？小(xiǎo)悦悦的死太不应该，也足以让我们惭愧。有(yǒu)网友把小(xiǎo)悦悦比喻為(wèi)天使，“天堂里没有(yǒu)車(chē)来車(chē)往”。这正是我们的心痛之处，两岁天真烂漫的孩子还没有(yǒu)體(tǐ)会到社会的五彩缤纷，却被社会的丑恶扼杀，作為(wèi)看客的我们何其类似侩子手。小(xiǎo)悦悦走了，而我们却遠(yuǎn)未解脱。丢失信仰的人们，能(néng)否不再為(wèi)钱是命？不再事不关己高高挂起，多(duō)一事不如少一事？是否还能(néng)不再冷漠？我们渴望人性的回归
      信仰是精神的劳动；动物(wù)是没有(yǒu)信仰的，野蛮人和原始人有(yǒu)的只是恐怖和疑惑。只有(yǒu)高尚的组织體(tǐ)，才能(néng)达到信仰  
—契诃夫